使西河之民疑女于夫子出自《礼记 · 檀弓上》，使西河之民疑女于夫子的作者是：戴圣。
使西河之民疑女于夫子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
使西河之民疑女于夫子的释义是：使西河之民疑女于夫子：使西河的百姓对女子产生怀疑，认为她像孔子一样有学问和品德。这里的“疑女”指的是人们对女子的误解或猜测，而“夫子”则指孔子，象征着高尚的品德和学问。
使西河之民疑女于夫子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
使西河之民疑女于夫子的拼音读音是：shǐ xī hé zhī mín yí nǚ yú fū zi。
使西河之民疑女于夫子是《礼记 · 檀弓上》的第425句。
使西河之民疑女于夫子的上半句是：退而老于西河之上。
使西河之民疑女于夫子的下半句是：尔罪一也。
使西河之民疑女于夫子的全句是：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾子怒曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！」子夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾子怒曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！」子夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」
的上一句是：曾子曰：「丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」
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子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾子怒曰：「商，女何无罪也？吾与女