今富人大贾嘉会召客者以被墙出自《治安策》，今富人大贾嘉会召客者以被墙的作者是：贾谊。
今富人大贾嘉会召客者以被墙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
今富人大贾嘉会召客者以被墙的释义是：今富人大贾嘉会召客者，以被墙遮隔。意为：如今富贵的大商人举行宴会邀请客人，用墙壁将宾客隔开。
今富人大贾嘉会召客者以被墙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
今富人大贾嘉会召客者以被墙的拼音读音是：jīn fù rén dà jiǎ jiā huì zhào kè zhě yǐ bèi qiáng。
今富人大贾嘉会召客者以被墙是《治安策》的第410句。
今富人大贾嘉会召客者以被墙的上半句是：是古天子之服。
今富人大贾嘉会召客者以被墙的下半句是：古者以奉一帝一后而节适。
今富人大贾嘉会召客者以被墙的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不晏者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人㜸妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者曰“毋动”，为大耳。夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。

今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不晏者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣；









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