父母存出自《礼记 · 曲礼上》，父母存的作者是：戴圣。
父母存是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
父母存的释义是：父母存：指父母健在。
父母存是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
父母存的拼音读音是：fù mǔ cún。
父母存是《礼记 · 曲礼上》的第176句。
父母存的上半句是：惧辱亲也。
父母存的下半句是：不许友以死。
父母存的全句是：孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。
孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。
的上一句是：为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。
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孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。
的下一句是：为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
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包含父母存这句的作品内容：
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。
为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。
孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立