国君不名卿老世妇出自《礼记 · 曲礼下》，国君不名卿老世妇的作者是：戴圣。
国君不名卿老世妇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
国君不名卿老世妇的释义是：国君不名卿老世妇：国君不直呼卿大夫的名字，对老年的卿和世妇也不直呼其名。这里体现了古代社会对君臣、尊卑之间礼仪的尊重。
国君不名卿老世妇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
国君不名卿老世妇的拼音读音是：guó jūn bù míng qīng lǎo shì fù。
国君不名卿老世妇是《礼记 · 曲礼下》的第22句。
国君不名卿老世妇的上半句是：无藉者则袭。
国君不名卿老世妇的下半句是：大夫不名世臣侄娣。
国君不名卿老世妇的全句是：国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
的上一句是：凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
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国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
的下一句是：君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝