无田禄者不设祭器出自《礼记 · 曲礼下》，无田禄者不设祭器的作者是：戴圣。
无田禄者不设祭器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
无田禄者不设祭器的释义是：没有田地收入的人不置办祭器。
无田禄者不设祭器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
无田禄者不设祭器的拼音读音是：wú tián lù zhě bù shè jì qì。
无田禄者不设祭器是《礼记 · 曲礼下》的第99句。
无田禄者不设祭器的上半句是：养器为后。
无田禄者不设祭器的下半句是：有田禄者。
无田禄者不设祭器的全句是：君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
的上一句是：公事不私议。
。
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
的下一句是：大夫、士去国：逾竟，为坛位乡国而哭。素衣，素裳，素冠，彻缘，鞮屦，素幂，乘髦马。不蚤鬋。不祭食，不说人以无罪；妇人不当御。三月而复服。
。
包含无田禄者不设祭器这句的作品内容：
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍