问百年者就见之出自《礼记 · 王制》，问百年者就见之的作者是：戴圣。
问百年者就见之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
问百年者就见之的释义是：询问百岁老人就能见到他们。这句话强调了尊重老人和向他们学习的重要性。在这里，“问”指的是请教、学习，“百年者”指的是年迈的老人，“就见之”意味着能够见到或接触到他们。整体意思是，通过向年迈的长者请教，可以学到很多宝贵的知识和经验。
问百年者就见之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
问百年者就见之的拼音读音是：wèn bǎi nián zhě jiù jiàn zhī。
问百年者就见之是《礼记 · 王制》的第170句。
问百年者就见之的上半句是：觐诸侯。
问百年者就见之的下半句是：命大师陈诗以观民风。
问百年者就见之的全句是：天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖祢，用特。
天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡