君子耆老不徒行出自《礼记 · 王制》，君子耆老不徒行的作者是：戴圣。
君子耆老不徒行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子耆老不徒行的释义是：君子耆老不徒行：尊敬年长者，让他们不徒步行走。意指君子应当尊重年迈之人，不让他们白走一趟，即表示对长辈的敬意和关爱。
君子耆老不徒行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子耆老不徒行的拼音读音是：jūn zi qí lǎo bù tú xíng。
君子耆老不徒行是《礼记 · 王制》的第803句。
君子耆老不徒行的上半句是：斑白者不提挈。
君子耆老不徒行的下半句是：庶人耆老不徒食。
君子耆老不徒行的全句是：道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
的上一句是：少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。喑、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
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道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
的下一句是：大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
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包含君子耆老不徒行这句的作品内容：
凡听五刑之讼，必原父子之亲、立君臣之义以权之。意论轻重之序、慎测浅深之量以别之。悉其聪明、致其忠爱以尽之。疑狱，泛与众共之；众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告于正，正听之。正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者侀也，侀者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。析言