则有司将书之以遗后世出自《礼记 · 曾子问》，则有司将书之以遗后世的作者是：戴圣。
则有司将书之以遗后世是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则有司将书之以遗后世的释义是：则有司将书之以遗后世：官员们将把这件事记录下来，留给后世的人。
则有司将书之以遗后世是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则有司将书之以遗后世的拼音读音是：zé yǒu sī jiāng shū zhī yǐ yí hòu shì。
则有司将书之以遗后世是《礼记 · 曾子问》的第432句。
则有司将书之以遗后世的上半句是：若终行之。
则有司将书之以遗后世的下半句是：无乃不可乎。
则有司将书之以遗后世的全句是：子游问曰：「丧慈母如母，礼与？」孔子曰：「非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：『古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！』公曰：『古者天子练冠以燕居。』公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。」
子游问曰：「丧慈母如母，礼与？」孔子曰：「非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：『古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！』公曰：『古者天子练冠以燕居。』公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。」 的上一句是：曾子问曰：「古者师行，必以迁庙主行乎？」孔子曰：「天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主；虚主者，唯天子崩，诸侯薨与去其国，与祫祭于祖，为无主耳。吾闻诸老聃曰：天子崩，国君薨，则祝取群庙之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭成事而后，主各反