大司成论说在东序出自《礼记 · 文王世子》，大司成论说在东序的作者是：戴圣。
大司成论说在东序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大司成论说在东序的释义是：大司成论说在东序：大司成在东序（即东学宫）进行讲论和教导。大司成是古代官职，负责教育贵族子弟，东序则指教育场所。
大司成论说在东序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大司成论说在东序的拼音读音是：dà sī chéng lùn shuō zài dōng xù。
大司成论说在东序是《礼记 · 文王世子》的第97句。
大司成论说在东序的上半句是：皆大乐正授数。
大司成论说在东序的下半句是：
凡侍坐于大司成者。
大司成论说在东序的全句是：凡学世子及学士，必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。龠师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南。春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。凡祭与养老，乞言，合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说，命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。
凡学世子及学士，必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。龠师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南。春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。凡祭与养老，乞言，合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说，命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。 的上一句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如？」内竖曰：「安。」文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季腹膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳；命膳宰曰：「末有原！」应曰：「诺。」然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭，亦一饭