凡侍坐于大司成者出自《礼记 · 文王世子》，凡侍坐于大司成者的作者是：戴圣。
凡侍坐于大司成者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡侍坐于大司成者的释义是：凡侍坐于大司成者：凡是指所有，侍坐是指陪坐，大司成是古代官职，相当于教育部长。整个短语的意思是所有陪坐在大司成身边的人。
凡侍坐于大司成者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡侍坐于大司成者的拼音读音是：fán shì zuò yú dà sī chéng zhě。
凡侍坐于大司成者是《礼记 · 文王世子》的第98句。
凡侍坐于大司成者的上半句是：大司成论说在东序。
凡侍坐于大司成者的下半句是：远近间三席。
凡侍坐于大司成者的全句是：凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师；及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。
凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师；及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。 的上一句是：凡学世子及学士，必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。龠师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南。春诵夏弦，大师诏之。