十二食出自《礼记 · 礼运》，十二食的作者是：戴圣。
十二食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
十二食的释义是：《礼记·礼运》中的“十二食”指的是古代贵族饮食礼仪中的十二种食物，具体包括：
- 粥（zōu）：稠粥，即稀饭。
- 饭：米饭。
- 肉：肉类食物。
- 酒：酒类饮品。
- 菜：蔬菜。
- 豆：豆类食物。
- 豆腐：以豆类为原料制成的食品。
- 饼：面饼。
- 粥：稠粥，即稀饭。
- 肉脯：腌制或烤制的肉干。
- 酱：调味品，如豆瓣酱。
- 豆豉：发酵豆制品。
十二食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
十二食的拼音读音是：shí èr shí。
十二食是《礼记 · 礼运》的第371句。
十二食的上半句是：六和。
十二食的下半句是：还相为质也。
十二食的全句是：孔子曰：「于呼哀哉！我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适矣！鲁之郊禘，非礼也，周公其衰矣！杞之郊也禹也，宋之郊也契也，是天子之事守也。故天子祭天地，诸侯祭社稷。」祝嘏莫敢易其常古，是谓大假。祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。醆斝及尸君，非礼也，是谓僭君。冕弁兵革藏于私家，非礼也，是谓胁君。大夫具官，祭器不假，声乐皆具，非礼也，是谓乱国。故仕于公曰臣，仕于家曰仆。三年之丧，与新有昏者，期不使。以衰裳入朝，与家仆杂居齐齿，非礼也，是谓君与臣同国。故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。故天子适诸侯，必舍其祖朝，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家，是谓君臣为谑。是故，礼者君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。刑肃而俗敝，则法无常；法无常，而礼无列；礼无列，则士不事也。刑肃而俗敝，则民弗归也，是谓疵国。故政者君之所以藏身也。是故夫政必本于天，殽以降命。命降于社之谓殽地，降于祖庙之谓仁义，降于山川之谓兴作，降于
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。