君西酌牺象出自《礼器第十》，君西酌牺象的作者是：戴圣。
君西酌牺象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君西酌牺象的释义是：君西酌牺象：君在西边用牺象酒器饮酒。其中，“君”指君主或主人，“西”表示方位，“酌”意为倒酒或饮酒，“牺象”指古代祭祀用的牛和象，这里代指酒器。整句意为君主在西边用祭祀用的酒器饮酒。
君西酌牺象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君西酌牺象的拼音读音是：jūn xī zhuó xī xiàng。
君西酌牺象是《礼器第十》的第395句。
君西酌牺象的上半句是：夫妇之位也。
君西酌牺象的下半句是：夫人东酌罍尊。
君西酌牺象的全句是：天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：「君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。」故曰：「君子慎其所以与人者。」

天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：「君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。」故曰：「君子慎其所以与人者。」 的上一句是：君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：「礼也者，物之致也。」是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月









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