适妇不为舅后者出自《丧服小记第十五》，适妇不为舅后者的作者是：戴圣。
适妇不为舅后者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
适妇不为舅后者的释义是：适妇不为舅后者：指嫁出去的女子不归顺丈夫的舅舅家做妾或续弦。
适妇不为舅后者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
适妇不为舅后者的拼音读音是：shì fù bù wèi jiù hòu zhě。
适妇不为舅后者是《丧服小记第十五》的第321句。
适妇不为舅后者的上半句是：三日而五哭三袒。
适妇不为舅后者的下半句是：则姑为之小功。
适妇不为舅后者的全句是：适妇不为舅后者，则姑为之小功。
适妇不为舅后者，则姑为之小功。的上一句是：除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也，朝服缟冠。奔父之丧。括发于堂上，袒降踊，袭绖于东方。奔母之丧，不括发，袒于堂上，降踊，袭免于东方，绖即位成踊，出门哭止。三日而五哭三袒。。
包含适妇不为舅后者这句的作品内容：
诸侯吊于异国之臣，则其君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。所吊虽已葬，主人必免。主人未丧服，则君不锡衰。养有疾者不丧服，遂以主其丧。非养者入主人之丧。则不易己之丧服。养尊者必易服，养卑者否。
妾无祖姑者，易牲而祔于女君可也。妇之丧，虞，卒哭，其夫若子主之，祔则舅主之。士不摄大夫，士摄大夫，唯宗子。主人未除丧，有兄弟自他国至，则主人不免而为主。
陈器之道，多陈之而省纳之可也，省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲。妻卒而后为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。
妇人不为主而杖者，姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。缌小功，虞卒哭













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