则姑为之小功出自《丧服小记第十五》，则姑为之小功的作者是：戴圣。
则姑为之小功是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则姑为之小功的释义是：则姑为之小功：指对丧事的处理，按照较低级别的礼仪进行。在古代丧葬习俗中，小功是指丧服的一种，比大功轻，适用于与死者关系较远的人。这里表示对于某种情况，可以按照较低的标准或方式来处理。
则姑为之小功是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则姑为之小功的拼音读音是：zé gū wèi zhī xiǎo gōng。
则姑为之小功是《丧服小记第十五》的第322句。
则姑为之小功的上半句是：
适妇不为舅后者。
则姑为之小功的全句是：适妇不为舅后者，则姑为之小功。
适妇不为舅后者，则姑为之小功。的上一句是：除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也，朝服缟冠。奔父之丧。括发于堂上，袒降踊，袭绖于东方。奔母之丧，不括发，袒于堂上，降踊，袭免于东方，绖即位成踊，出门哭止。三日而五哭三袒。。
包含则姑为之小功这句的作品内容：
诸侯吊于异国之臣，则其君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。所吊虽已葬，主人必免。主人未丧服，则君不锡衰。养有疾者不丧服，遂以主其丧。非养者入主人之丧。则不易己之丧服。养尊者必易服，养卑者否。
妾无祖姑者，易牲而祔于女君可也。妇之丧，虞，卒哭，其夫若子主之，祔则舅主之。士不摄大夫，士摄大夫，唯宗子。主人未除丧，有兄弟自他国至，则主人不免而为主。
陈器之道，多陈之而省纳之可也，省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲。妻卒而后为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。
妇人不为主而杖者，姑在为夫杖，母为长子削杖。













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