圣人南面而治天下出自《礼记 · 大传》，圣人南面而治天下的作者是：戴圣。
圣人南面而治天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
圣人南面而治天下的释义是：《礼记·大传》中的“圣人南面而治天下”意为：圣人面向南方治理天下，这里“南面”是指君主或统治者面向南方而坐，象征着其统治地位。这句话强调的是圣人在治理国家时的威严和正确性。
圣人南面而治天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
圣人南面而治天下的拼音读音是：shèng rén nán miàn ér zhì tiān xià。
圣人南面而治天下是《礼记 · 大传》的第46句。
圣人南面而治天下的上半句是：民莫得其死。
圣人南面而治天下的下半句是：必自人道始矣。
圣人南面而治天下的全句是：圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
的上一句是：牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
的下一句是：立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此