主妇坐于西方出自《礼记 · 丧大记》，主妇坐于西方的作者是：戴圣。
主妇坐于西方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
主妇坐于西方的释义是：主妇坐于西方，指丧礼中，丧家主妇应坐在丧堂的西方位置。在古代中国，西方方位被认为是不吉祥的方位，因此，主妇坐在西方，体现了丧家对于丧事的哀悼和避讳。
主妇坐于西方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
主妇坐于西方的拼音读音是：zhǔ fù zuò yú xī fāng。
主妇坐于西方是《礼记 · 丧大记》的第66句。
主妇坐于西方的上半句是：主人坐于东方。
主妇坐于西方的下半句是：其有命夫命妇则坐。
主妇坐于西方的全句是：始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
的上一句是：复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄赪，世妇以襢衣；士以爵弁，士妻以税衣。皆升自东荣，中屋履危，北面三号，衣投于前，司命受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
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始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既