主人主妇室老皆杖出自《礼记 · 丧大记》，主人主妇室老皆杖的作者是：戴圣。
主人主妇室老皆杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
主人主妇室老皆杖的释义是：主人主妇室老皆杖：主人、主妇、室老都拄着拐杖。这里“杖”指的是拐杖，象征着年迈或身体衰弱。这句话描绘了丧礼中，家中长辈因年老体衰而需要借助拐杖的形象。
主人主妇室老皆杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
主人主妇室老皆杖的拼音读音是：zhǔ rén zhǔ fù shì lǎo jiē zhàng。
主人主妇室老皆杖是《礼记 · 丧大记》的第177句。
主人主妇室老皆杖的上半句是：三日之朝既殡。
主人主妇室老皆杖的下半句是：大夫有君命则去杖。
主人主妇室老皆杖的全句是：君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。 的上一句是









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