内子为夫人之命去杖出自《礼记 · 丧大记》，内子为夫人之命去杖的作者是：戴圣。
内子为夫人之命去杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
内子为夫人之命去杖的释义是：内子为夫人之命去杖，意为：内子（即妻子的尊称）遵照夫人的命令而丢弃了手杖。这里的手杖可能象征着权力或地位，去杖则表示放弃或降低身份。
内子为夫人之命去杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
内子为夫人之命去杖的拼音读音是：nèi zi wèi fū rén zhī mìng qù zhàng。
内子为夫人之命去杖是《礼记 · 丧大记》的第180句。
内子为夫人之命去杖的上半句是：大夫之命则辑杖。
内子为夫人之命去杖的下半句是：为世妇之命授人杖。
内子为夫人之命去杖的全句是：君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。