为世妇之命授人杖出自《礼记 · 丧大记》，为世妇之命授人杖的作者是：戴圣。
为世妇之命授人杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为世妇之命授人杖的释义是：为世妇之命授人杖：在丧礼中，世妇受命将丧杖授给他人。这里的“世妇”指的是古代贵族中的一种女性官职，而“命授人杖”则是指按照规定将丧杖授予执行丧礼的合适人选。丧杖是古代丧礼中的一种仪式用品，用于表达哀悼之情。
为世妇之命授人杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为世妇之命授人杖的拼音读音是：wèi shì fù zhī mìng shòu rén zhàng。
为世妇之命授人杖是《礼记 · 丧大记》的第181句。
为世妇之命授人杖的上半句是：内子为夫人之命去杖。
为世妇之命授人杖的下半句是：士之丧。
为世妇之命授人杖的全句是：君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭









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