以旧礼为无所用而去之者出自《礼记 · 经解》,以旧礼为无所用而去之者的作者是:戴圣。
以旧礼为无所用而去之者是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
以旧礼为无所用而去之者的释义是:认为旧礼法已无用处而摒弃它的人。
以旧礼为无所用而去之者是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
以旧礼为无所用而去之者的拼音读音是:yǐ jiù lǐ wèi wú suǒ yòng ér qù zhī zhě。
以旧礼为无所用而去之者是《礼记 · 经解》的第149句。
以旧礼为无所用而去之者的上半句是:必有水败。
以旧礼为无所用而去之者的下半句是:必有乱患。
以旧礼为无所用而去之者的全句是:故朝觐之礼,所以明君臣之义也。聘问之礼,所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼,所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼,所以明长幼之序也。昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废,则君臣之位失,诸侯之行恶,而倍畔侵陵之败起矣。
故朝觐之礼,所以明君臣之义也。聘问之礼,所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼,所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼,所以明长幼之序也。昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废,则君臣之位失,诸侯之行恶,而倍畔侵陵之败起矣。 的上一句是:礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。故衡诚县,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不