因人之情而为之节文出自《礼记 · 坊记》，因人之情而为之节文的作者是：戴圣。
因人之情而为之节文是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
因人之情而为之节文的释义是：因人之情而为之节文，意指根据人的情感和需求来制定相应的礼节和规范。
因人之情而为之节文是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
因人之情而为之节文的拼音读音是：yīn rén zhī qíng ér wèi zhī jié wén。
因人之情而为之节文是《礼记 · 坊记》的第16句。
因人之情而为之节文的上半句是：礼者。
因人之情而为之节文的下半句是：以为民坊者也。
因人之情而为之节文的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。 的上一句是：子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。 。
子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸









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