君子辞贵不辞贱出自《礼记 · 坊记》，君子辞贵不辞贱的作者是：戴圣。
君子辞贵不辞贱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子辞贵不辞贱的释义是：君子辞贵不辞贱，意指君子不因地位尊贵而辞去职务，也不因地位低贱而拒绝工作。这里的“辞”指的是拒绝，“贵”指地位高，“贱”指地位低，表明君子无论地位高低，都能保持谦逊和敬业的态度。
君子辞贵不辞贱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君子辞贵不辞贱的拼音读音是：jūn zi cí guì bù cí jiàn。
君子辞贵不辞贱是《礼记 · 坊记》的第67句。
君子辞贵不辞贱的上半句是：
子云。
君子辞贵不辞贱的下半句是：辞富不辞贫。
君子辞贵不辞贱的全句是：子云：「君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。」故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：「觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。」《诗》云：「民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。」子云：「君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。」故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：「利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。」《诗》云：「先君之思，以畜寡人。」以此坊民，民犹偝死而号无告。
子云：「君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。」故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：「觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。」《诗》云：「民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。」子云：「君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。」故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：「利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。」《诗》云：「先君之思，以畜寡人。」以此坊民，民犹偝死而号无告。 的上一句是：子云：「夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。」故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民