玉箫早入凉王墓，弓剑衣冠只同处。
千年邂逅出人间，颜色声音幸如故。
云门曲谱不分明，赵瑟齐竽各自名。
传看乐府无人识，此箫收声甘弃掷。
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赤玉箫
介绍
《赤玉箫》是南宋诗人杨冠卿创作的一首七言律诗。下面将详细介绍这首诗的相关内容：
- 作者简介：
- 杨冠卿，字梦锡，江陵人。他是南宋时期的一位诗人，以七言律诗著称。他的诗歌作品多表达了对历史人物和事件的怀念之情，风格典雅，语言优美。
- 他曾经担任九江戎司掾、广州知事等职，后因故罢官，晚年隐居于临安。杨冠卿与当时的文人墨客如姜夔等人有着密切的交往，并相互唱和交流思想。
- 创作背景：
- 《赤玉箫》的创作时间不详，但可以肯定的是，这首诗是杨冠卿在宋宁宗时期所作。这一时期的南宋朝廷面临着内忧外患，国势动荡不安，杨冠卿作为一位文人，通过诗歌来抒发自己的情感和思考。
- 诗歌内容与解析：
- 诗歌开篇“玉箫早入凉王墓，弓剑衣冠只同处”，通过描绘玉箫和古代英雄的形象，表达了一种历史的沧桑感和英雄的寂寞。诗句中的“凉王墓”暗示了历史的沉沦，而“弓剑衣冠只同处”则反映了英雄们的遗物仍在世间，只是无人问津。
- 接下来的句子“千年邂逅出人间，颜色声音幸如故”则表现了时间的流转和文化的传承。诗人通过“千年邂逅”和“颜色声音幸如故”这样的词汇，传达了对于传统文化的珍视和对未来的期望。
- “云门曲谱不分明，赵瑟齐竽各自名。”这句诗反映了音乐文化的多样性和复杂性。诗中提到的“云门曲谱”和“赵瑟齐竽”都是中国古代的音乐元素，分别代表了不同的乐器和音乐形式，而它们各自的名字也说明了音乐文化的独特性和丰富性。
- 最后两句“传看乐府无人识，此箫收声甘弃掷”则是对当时社会现状的一种批判。诗中的“传看乐府”指的是传看乐府的各种文献和资料，而“无人识”则反映了这些知识和技艺在现代社会中的失落。最后一句“此箫收声甘弃掷”则表达了诗人对这种文化失落的无奈和哀伤。
- 文学价值：
- 《赤玉箫》不仅是一首怀古之作，它还是一首表达个人情感和思考的诗歌。通过对历史人物和器物的想象与描绘，诗人抒发了自己对于过去文化的深切情感，这在一定程度上反映了南宋时期文人的思想状态和政治立场。
- 在艺术风格上，《赤玉箫》采用了典型的宋诗风格，语言优美，结构严谨，体现了宋代诗歌的审美特征。同时，诗中运用了丰富的典故和象征手法，增加了诗歌的文化底蕴和深度。
《赤玉箫》不仅是一首反映南宋文人生活和思想状态的诗歌，也是研究宋代文化和诗歌发展的重要文献之一。通过对这首诗的学习和欣赏，可以更深入地理解宋代的历史背景和文化特色。