臣未尝闻身治而国乱者也出自《淮南子 · 道应训 》，臣未尝闻身治而国乱者也的作者是：刘安。
臣未尝闻身治而国乱者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
臣未尝闻身治而国乱者也的释义是：臣未尝闻身治而国乱者也：从未听说过自身治理得好而国家却混乱的情况。这里强调的是治国者个人修养与国家治理之间的紧密联系，认为治国者自身若能治理好自己，国家自然不会混乱。
臣未尝闻身治而国乱者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
臣未尝闻身治而国乱者也的拼音读音是：chén wèi cháng wén shēn zhì ér guó luàn zhě yě。
臣未尝闻身治而国乱者也是《淮南子 · 道应训 》的第595句。
臣未尝闻身治而国乱者也的上半句是：詹何对曰。
臣未尝闻身治而国乱者也的下半句是：未尝闻身乱而国治者也。
臣未尝闻身治而国乱者也的全句是：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”对曰：“何明于治身，而不明于治国？”楚王曰：“寡人得立宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。故本任于身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”故老子曰：“修之身，其德乃真也。”
楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”对曰：“何明于治身，而不明于治国？”楚王曰：“寡人得立宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。故本任于身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”故老子曰：“修之身，其德乃真也。”
的上一句是：中山公子牟谓詹子曰：“身处江海之上，心在魏阙之下，为之奈何？”詹子曰：“重生。重生则轻利。”中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜。”詹子曰：“不能自胜，则从之；从之，神无怨乎！不能自胜而强弗从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”故老子曰：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。”是故“用其光，复归其明也。”
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楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”对曰：