哀山民

忆君初病时，仓皇造君榻。
知为寒所中，胫痹连左胛。
蒋子丹有神，三日能屈伸。
五日扶杖立，十日行逡巡。
于时数相见，谈娱靡曾倦。
啜茶犹满瓯，改诗忽盈卷。
君亦疑勿药，春和可为乐。
仙家桃最红，同践天台约。
多愁积如山，令君心不闲。
残疴故未去，涩啬肠腑间。
岳僧有烈剂，倒箧得馀惠。
服之汗翻浆，事与东流逝。
啼妻无完裙，弱子犹哀麇。
诗人例穷苦，穷死更怜君。
君如三秋草，不见一日好。
根荄霜霰侵，萎绝嗟何早。
哭君日无光，思君月照床。
犹疑君不死，猛省欲颠狂。
昨者君未疾，相过不论日。
晴窗春剪蒲，寒炉夜煨栗。
石阶苔藓中，犹有旧行踪。
忧心不能寐，无梦得相逢。
君诗如贾岛，劲笔斡天巧。
昔为人所称，今为人所宝。
石峰云有地，葬从朋友议。
须求侍郎铭，难见山民字。
平生翁与徐，南去久无书。
不知闻信后，涕泪当何如。
写池烟水暮，宛是西川路。
虚言楚客招，终感向生赋。

《哀山民》是宋代诗人赵师秀的作品，体现了诗人对友人山民病重离世的深切哀悼与怀念。

赵师秀（1170～1219年），南宋时期著名的诗人，字紫芝，号灵秀、天乐等，出生于浙江省温州永嘉地区。他不仅是一位才华横溢的文学家，还是一位深具情感和人文关怀的思想家。其作品多反映出他对生活深刻的观察和对社会现实的关注。

《哀山民》是赵师秀创作中的一部分，诗中通过对友人不幸遭遇的描述，展现了作者深深的同情和对生命无常的感慨。诗中的“忆君初病时，仓皇造君榻”表达了诗人在得知友人病情时的焦虑与匆忙，而“知为寒所中，胫痹连左胛”则详细描绘了友人因寒疾而导致的身体不适，进一步加剧了诗人内心的忧虑。

诗中还体现了诗人对友人坚韧不拔精神的赞美。如“蒋子丹有神，三日能屈伸。五日扶杖立，十日行逡巡”，这些诗句通过夸张的艺术手法，传达了朋友虽然身体受困，但精神依旧坚强不屈的形象，同时也反映了诗人对友人未来康复的希望和信心。这种乐观的态度，在诗歌中显得尤为珍贵和感人。

《哀山民》不仅在艺术上具有较高的成就，更在情感层面触动人心。通过对这首诗的研究，人们可以更好地理解赵师秀的生活哲学及其文学作品的独特魅力。