不足者补之奈何出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》，不足者补之奈何的作者是：无名氏。
不足者补之奈何是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不足者补之奈何的释义是：不足者补之奈何，意为对于不足之处，如何进行补充或调理。这里的“不足”指的是身体或精神上的缺乏，而“补之”则是指采取相应的措施来补充或改善。这句话表达了对如何应对身体或精神上的不足之处的疑问。
不足者补之奈何是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不足者补之奈何的拼音读音是：bù zú zhě bǔ zhī nài hé。
不足者补之奈何是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第72句。
不足者补之奈何的上半句是：
帝曰。
不足者补之奈何的下半句是：
岐伯曰。
不足者补之奈何的全句是：帝曰：不足者补之奈何？
帝曰：不足者补之奈何？的上一句是：夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为度，从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。吸则内（纳的通假字，下同）针，无令气忤，静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。。
帝曰：不足者补之奈何？的下一句是：岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。。
包含不足者补之奈何这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荣（为荥字之误）、输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪













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