天地之数出自《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》，天地之数的作者是：无名氏。
天地之数是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
天地之数的释义是：天地之数，指的是宇宙间自然规律和数字之间的关系，即天地间万事万物都遵循一定的数字规律。这些数字规律反映了宇宙的和谐与平衡，是《黄帝内经》中阐述的重要概念之一。
天地之数是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
天地之数的拼音读音是：tiān dì zhī shù。
天地之数是《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》的第1309句。
天地之数的上半句是：
帝曰。
天地之数的下半句是：终始奈何。
天地之数的全句是：帝曰：天地之数，终始奈何？
帝曰：天地之数，终始奈何？的上一句是：岐伯曰：非气化者，是谓灾也。。
帝曰：天地之数，终始奈何？的下一句是：岐伯曰：悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前天气主之，岁半之后地气主之，上下交互气交主之，岁纪毕矣。故曰：“位明气月，可知乎。”所谓气也。。
包含天地之数这句的作品内容：
必折其郁气，资其化源，赞其运气，无使邪胜。岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之。用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假反常。此之道也，反是者病。
帝曰：善。夫子之言，可谓悉矣，然何以明其应乎？
岐伯曰：昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦视之，覩其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。运非有余，非不足，是谓正岁，其至当其时也。
帝曰：胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？
岐伯曰：非气化者，是谓灾也。
帝曰：天地之数，终始奈何？
岐伯曰：悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前天气主之，岁半之后地气主之，上下交互气交主之，岁纪毕矣。故曰：“位明气月，可知乎。”所谓气也。
帝曰：余司其事，则而行之，不合其数，何也？
岐伯曰：




















阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。