何以异之出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，何以异之的作者是：无名氏。
何以异之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以异之的释义是：何以异之：为什么不同，为什么有差异。
何以异之是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何以异之的拼音读音是：hé yǐ yì zhī。
何以异之是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第46句。
何以异之的上半句是：
帝曰。
何以异之的下半句是：
岐伯曰。
何以异之的全句是：帝曰：何以异之？
帝曰：何以异之？的上一句是：岐伯曰：司左右者，是谓间气也。。
帝曰：何以异之？的下一句是：岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。。
包含何以异之这句的作品内容：
岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。
帝曰：地化奈何？
岐伯曰：司天同候，间气皆然。
帝曰：间气何谓？
岐伯曰：司左右者，是谓间气也。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。
帝曰：善。岁主奈何？
岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。
帝曰：厥阴在泉而酸化先，余知之矣。风化之行也，何如？
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