有标本之化出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，有标本之化的作者是：无名氏。
有标本之化是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有标本之化的释义是：有标本之化：指疾病的表现有主要和次要的区别，即有根本原因（本）和具体表现（标）的不同。
有标本之化是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有标本之化的拼音读音是：yǒu biāo běn zhī huà。
有标本之化是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第1277句。
有标本之化的上半句是：从标本者。
有标本之化的下半句是：从中者。
有标本之化的全句是：岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。
岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。的上一句是：帝曰：愿卒闻之。。
岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。的下一句是：帝曰：脉从而病反者，其诊何如？。
包含有标本之化这句的作品内容：
帝曰：其脉至何如？
岐伯曰：厥阴之至，其脉弦，少阴之至，其脉钩，太阴之至，其脉沉，少阳之至，大而浮，阳明之至，短而濇，太阳之至，大而长。至而和则平，至而甚则病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，阴阳易者危。
帝曰：六气标本，所从不同，奈何？
岐伯曰：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。
帝曰：脉从而病反者，其诊何如？
岐伯曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。
帝曰：诸阴之反，其脉何如？
岐伯曰：脉至而从，按之鼓




















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