气来实牢者为得出自《难经 · 论针法 · 七十九难》,气来实牢者为得的作者是:无名氏。
气来实牢者为得是三国代诗人无名氏的作品,风格是:文。
气来实牢者为得的释义是:气至充实且稳固,即为得法。
气来实牢者为得是三国代诗人无名氏的作品,风格是:文。
气来实牢者为得的拼音读音是:qì lái shí láo zhě wèi dé。
气来实牢者为得是《难经 · 论针法 · 七十九难》的第24句。
气来实牢者为得的上半句是:牢濡之意也。
气来实牢者为得的下半句是:濡虚者为失。
气来实牢者为得的全句是:然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也;补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,牢濡之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。
然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也;补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,牢濡之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。的上一句是:曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?。
包含气来实牢者为得这句的诗词的全文:
曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?
然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也;补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,牢濡之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。

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