十二入十八界五阴出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十二入十八界五阴的作者是：鸠摩罗什。
十二入十八界五阴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
十二入十八界五阴的释义是：十二入：指色、声、香、味、触、法六尘与眼、耳、鼻、舌、身、意六根的相互作用，即六根对六尘的感知能力。
十八界：包括六根、六尘和六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，以及眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识。
五阴：指色、受、想、行、识五种构成生命体的基本要素。色阴指物质形态，受阴指感受，想阴指思考，行阴指行为，识阴指意识。
十二入十八界五阴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
十二入十八界五阴的拼音读音是：shí èr rù shí bā jiè wǔ yīn。
十二入十八界五阴是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第193句。
十二入十八界五阴的上半句是：无合无散无受者。
十二入十八界五阴的下半句是：一切一合相。
十二入十八界五阴的全句是：若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
的上一句是：尔时，卢舍那佛言：“千佛谛听。汝先言云何义者，十发趣中：
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若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主