假成诸法出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，假成诸法的作者是：鸠摩罗什。
假成诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
假成诸法的释义是：’假成诸法’一语在佛教语境中，通常释义为：假借而成的事物或现象，指世间一切事物都是因缘和合而生的，并无固定不变的实体，故称之为“假”。而“成诸法”则指形成各种事物或现象。整体而言，“假成诸法”即指世间一切事物都是因缘和合的假象，并非实有。
假成诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
假成诸法的拼音读音是：jiǎ chéng zhū fǎ。
假成诸法是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第196句。
假成诸法的上半句是：无我我所相。
假成诸法的下半句是：若内一切法外一切法。
假成诸法的全句是：若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
的上一句是：尔时，卢舍那佛言：“千佛谛听。汝先言云何义者，十发趣中：
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若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
的下一句是：若佛子，戒心者，