常行慈心生乐因已出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，常行慈心生乐因已的作者是：鸠摩罗什。
常行慈心生乐因已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
常行慈心生乐因已的释义是：常行慈心生乐因已：经常实践慈悲之心，就能成为快乐的原因。这句话强调了慈悲行为对于个人心灵快乐的重要性。
常行慈心生乐因已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
常行慈心生乐因已的拼音读音是：cháng xíng cí xīn shēng lè yīn yǐ。
常行慈心生乐因已是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第375句。
常行慈心生乐因已的上半句是：慈心者。
常行慈心生乐因已的下半句是：于无我智中乐相应观入法。
常行慈心生乐因已的全句是：卢舍那佛言。千佛汝先问。长养十心者。若佛子。慈心者。常行慈心生乐因已。于无我智中乐相应观入法。受想行识色等大法中。无生无住无灭如幻化。如如无二。故一切修行成法轮。化被一切。能生正信不由魔教。亦能使一切众生得慈乐果。非实非善恶果。解空体性三昧

卢舍那佛言。千佛汝先问。长养十心者。若佛子。慈心者。常行慈心生乐因已。于无我智中乐相应观入法。受想行识色等大法中。无生无住无灭如幻化。如如无二。故一切修行成法轮。化被一切。能生正信不由魔教。亦能使一切众生得慈乐果。非实非善恶果。解空体性三昧 的上一句是：若佛子，顶心者，是人最上智。灭无我轮见疑身一切嗔等如顶，观连观连如顶，法界中因果，如如一道，最胜上如顶，如人顶，非非身见、六十二见，五众生灭，神我主人，动转屈伸，无作无受无行、不可捉缚者，是人尔时入内空，值道心众生不见缘，不见非缘，住顶三昧寂灭定，发行趣道性，实我人常见八倒，生缘不二法门，不受八难，幻化果毕竟不受，唯一众生，去来坐立，修行灭罪，除十恶、生十善入道，正人正智正行菩萨，达观现前，不受六道果，必不退佛种性中，生生入佛家，不离正信。” 上十天光









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。