应教请二师和上阿阇梨出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，应教请二师和上阿阇梨的作者是：鸠摩罗什。
应教请二师和上阿阇梨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
应教请二师和上阿阇梨的释义是：应教请二师和上阿阇梨：指应当请教两位高僧，即上座阿阇梨（高级僧侣）。这里“应教”表示应当学习、请教，“请二师”表示请两位师傅，“和上”是对高级僧侣的尊称，“阿阇梨”则是对僧侣的一种尊称。这句话强调了向高僧学习的重要性。
应教请二师和上阿阇梨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
应教请二师和上阿阇梨的拼音读音是：yīng jiào qǐng èr shī hé shàng ā dū lí。
应教请二师和上阿阇梨是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第690句。
应教请二师和上阿阇梨的上半句是：见欲受戒人。
应教请二师和上阿阇梨的下半句是：二师应问言。
应教请二师和上阿阇梨的全句是：若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。若到礼三世千佛得见好相。若一七日二三七日乃至一年要见好相。好相者。佛来摩顶见光见华种种异相。便得灭罪。若无好相虽忏无益。是人现身亦不得戒。而得增受戒。若犯四十八轻戒者。对首忏罪灭。不同七遮。而教诫师于是法中一一好解。若不解大乘经律若轻若重是非之相。不解第一义谛。习种性长养性不可坏性道种性正性。其中多少观行出入十禅支一切行法。一一不得此法中意。而菩萨为利养故为名闻故。恶求多求贪利弟子。而诈现解一切经律。为供养故。是自欺诈亦欺诈他人。故与人受戒者。犯轻垢罪
若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。