汝有七遮罪不出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，汝有七遮罪不的作者是：鸠摩罗什。
汝有七遮罪不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
汝有七遮罪不的释义是：”汝有七遮罪不”的意思是：你是否有七种遮蔽罪恶的行为？这里的“遮罪”指的是能够遮蔽罪恶行为的行为或障碍，而“七遮”则指特定的七种情况。这句话可能是对某个修行者或菩萨的询问，询问其是否犯有这些能遮蔽罪恶的七种行为。
汝有七遮罪不是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
汝有七遮罪不的拼音读音是：rǔ yǒu qī zhē zuì bù。
汝有七遮罪不是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第692句。
汝有七遮罪不的上半句是：二师应问言。
汝有七遮罪不的下半句是：若现身有七遮。
汝有七遮罪不的全句是：若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。若到礼三世千佛得见好相。若一七日二三七日乃至一年要见好相。好相者。佛来摩顶见光见华种种异相。便得灭罪。若无好相虽忏无益。是人现身亦不得戒。而得增受戒。若犯四十八轻戒者。对首忏罪灭。不同七遮。而教诫师于是法中一一好解。若不解大乘经律若轻若重是非之相。不解第一义谛。习种性长养性不可坏性道种性正性。其中多少观行出入十禅支一切行法。一一不得此法中意。而菩萨为利养故为名闻故。恶求多求贪利弟子。而诈现解一切经律。为供养故。是自欺诈亦欺诈他人。故与人受戒者。犯轻垢罪

若佛子。教化人起信心时。菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人。应教请二师和上阿阇梨。二师应问言。汝有七遮罪不。若现身有七遮。师不应与受戒。无七遮者得受。若有犯十戒者应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。若到









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。