叹未曾有出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，叹未曾有的作者是：鸠摩罗什。
叹未曾有是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
叹未曾有的释义是：叹未曾有：表示对所见或所闻之事物感到非常惊奇和赞叹，认为这是前所未有的、独一无二的。
叹未曾有是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
叹未曾有的拼音读音是：tàn wèi céng yǒu。
叹未曾有是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第204句。
叹未曾有的上半句是：一切大众睹佛神力。
叹未曾有的下半句是：合掌礼佛。
叹未曾有的全句是：尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
的上一句是：尔时，毗耶离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神令诸宝盖，合成一盖，遍覆三千大千世界。而此世界广长之相，悉于中现。又此三千大千世界，诸须弥山、雪山、目真邻陀山摩诃目真邻陀山、香山、黑山、铁围山、大铁围山、大海江河、川流泉源，及日月星辰、天宫、龙宫、诸尊神宫，悉现于宝盖中。又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。
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尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
的下一句是：目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
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包含叹未曾有这句的作品内容：
如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众，八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行，皆悉成就，诸佛威神之所建立。为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道；悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念定总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及方便力，无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺