心净已度诸禅定出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，心净已度诸禅定的作者是：鸠摩罗什。
心净已度诸禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
心净已度诸禅定的释义是：心净已度诸禅定，意指心灵净化后，已经超越了一切禅定的束缚。这里强调的是心灵的清净状态，达到了超脱的境界。
心净已度诸禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
心净已度诸禅定的拼音读音是：xīn jìng yǐ dù zhū chán dìng。
心净已度诸禅定是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第212句。
心净已度诸禅定的上半句是：
目净修广如青莲。
心净已度诸禅定的下半句是：
久积净业称无量。
心净已度诸禅定的全句是：目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
的上一句是：尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
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目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
的下一句是：久积净业称无量，导众以寂故稽首。
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包含心净已度诸禅定这句的作品内容：
如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众，八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行，皆悉成就，诸佛威神之所建立。为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道；悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念定总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及方便力，无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知众生根；盖诸大众，得无所畏；功德智慧，以修其心；相好严身，色像第一；舍诸世间， 所有饰好；名称高远，逾于须弥；深信坚固，犹若金刚；法宝普照，而两甘露；于众言音，微妙第一；深入缘起，断诸邪见；有无二边，无复余习；演法无畏，犹师子吼；其所讲说，乃如雷震；无有量，已过量；集众法宝，如海导师。了达诸法深妙之义，善知众生往来所