不起灭定而现诸威仪出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不起灭定而现诸威仪的作者是：鸠摩罗什。
不起灭定而现诸威仪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不起灭定而现诸威仪的释义是：不起灭定而现诸威仪：指维摩诘菩萨在禅定中不起心动念，却能自然展现出各种庄严的威仪。这里的“不起灭定”指的是维摩诘菩萨在禅定中保持心性不动，不生不灭；“现诸威仪”则是指他显现出种种庄严的举止和形象。简言之，即维摩诘菩萨在禅定中保持心性平静，同时又能自然地展现出庄严的举止。
不起灭定而现诸威仪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不起灭定而现诸威仪的拼音读音是：bù qǐ miè dìng ér xiàn zhū wēi yí。
不起灭定而现诸威仪是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第22句。
不起灭定而现诸威仪的上半句是：是为宴坐。
不起灭定而现诸威仪的下半句是：是为宴坐。
不起灭定而现诸威仪的全句是：舍利弗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，曾于林中宴坐树下，时维摩诘来谓我言：“唯，舍利弗！不必是坐，为宴坐也！夫宴坐者不于三界现身意，是为宴坐；不起灭定而现诸威仪。，是为宴坐；不舍道法而现凡夫事，是为宴坐；心不住内，亦不在外，是为宴坐；于诸见不动，而修行三十七品，是为宴坐；不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。若能如是坐者， 佛所印可。时我，世尊！闻说是语，默然而止，不能报，故我不任诣彼问疾。”

舍利弗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，曾于林中宴坐树下，时维摩诘来谓我言：“唯，舍利弗！不必是坐，为宴坐也！夫宴坐者不于三界现身意，是为宴坐；不起灭定而现诸威仪。，是为宴坐；不舍道法而现凡夫事，是为宴坐；心不住内，亦不在外，是为宴坐；于诸见不动，而修行三十七品，是为宴坐；不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。若能如是坐者， 佛所印可。时我，世尊！闻说是语，默然而止，不能报，故我不任诣彼问疾









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