菩萨即促一劫以为七日出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，菩萨即促一劫以为七日的作者是：鸠摩罗什。
菩萨即促一劫以为七日是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
菩萨即促一劫以为七日的释义是：菩萨即促一劫以为七日，意为菩萨以不可思议的威力，将一劫的时间缩短为七天。这里的“劫”是佛教用语，指极长的时间单位。
菩萨即促一劫以为七日是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
菩萨即促一劫以为七日的拼音读音是：pú sà jí cù yī jié yǐ wèi qī rì。
菩萨即促一劫以为七日是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第224句。
菩萨即促一劫以为七日的上半句是：不乐久住而可度者。
菩萨即促一劫以为七日的下半句是：令彼众生谓之七日。
菩萨即促一劫以为七日的全句是：「又舍利弗！或有众生，乐久住世而可度者，菩萨即延七日以为一劫，令彼众生谓之一劫;或有众生，不乐久住而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。
「又舍利弗！或有众生，乐久住世而可度者，菩萨即延七日以为一劫，令彼众生谓之一劫;或有众生，不乐久住而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。
的上一句是：「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界，如陶家轮，著右掌中，掷过恒河沙世界之外，其中众生，不觉不知己之所往。又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。
。
「又舍利弗！或有众生，乐久住世而可度者，菩萨即延七日以为一劫，令彼众生谓之一劫;或有众生，不乐久住而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。
的下一句是：「又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，以一切佛土严饰之事，集在一国，示于众生;又菩萨以一佛土众生，置之右掌，飞到十方，遍示一切，而不动本处。
。
包含菩萨即促一劫以为七日这句的作品内容：
维摩诘言:「唯！舍利弗！为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。」
于是新发意菩萨及大弟子，即为须弥灯王