一切五欲无能为也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，一切五欲无能为也的作者是：鸠摩罗什。
一切五欲无能为也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
一切五欲无能为也的释义是：一切五欲无能为也，意指所有的世俗欲望和物质享受都无法对修行者产生干扰或诱惑，无法动摇其修行的心志。这里的“五欲”指的是色、声、香、味、触五种感官欲望，而“无能为也”则表示这些欲望无法对修行者产生任何影响。
一切五欲无能为也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
一切五欲无能为也的拼音读音是：yī qiè wǔ yù wú néng wèi yě。
一切五欲无能为也是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第224句。
一切五欲无能为也的上半句是：已离畏者。
一切五欲无能为也的下半句是：结习未尽。
一切五欲无能为也的全句是：天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也。结习未尽，华着身耳;结习尽者，华不著也。」
的上一句是：答曰:「此华不如法，是以去之。」
。
天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法;若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便，如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切