是故舍利弗出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，是故舍利弗的作者是：鸠摩罗什。
是故舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是故舍利弗的释义是：“是故舍利弗”中的“是故”是表示因果关系的连词，意思是“因此”、“所以”。舍利弗是佛教中的一位著名弟子，此处指代舍利弗这个人物。整句的意思是“因此，舍利弗”。在这里，它可能是引出下文或对舍利弗进行某种评价或讨论的引导语。
是故舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是故舍利弗的拼音读音是：shì gù shě lì fú。
是故舍利弗是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第258句。
是故舍利弗的上半句是：不在两间。
是故舍利弗的下半句是：无离文字说解脱也。
是故舍利弗的全句是：天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
的上一句是：答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
。
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
的下一句是：舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」
。
包含是故舍利弗这句的作品内容：
舍利弗言:「止此久耶？」
天曰:「耆年解脱，亦何如久？」
舍利弗默然不答。
天曰:「如何耆旧，大智而默？」
答曰:「解脱者无所言说，故吾于是不知所云。」
天曰:「言说、文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间;文字亦不内、不外，不在两间。是故舍利弗！无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。」
舍利弗言:「不复