方便以为父出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，方便以为父的作者是：鸠摩罗什。
方便以为父是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
方便以为父的释义是：以方便法为修行的根本原则和出发点。
方便以为父是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
方便以为父的拼音读音是：fāng biàn yǐ wèi fù。
方便以为父是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第183句。
方便以为父的上半句是：
智度菩萨母。
方便以为父的下半句是：一切众导师。
方便以为父的全句是： 智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生
智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生
的上一句是：于是维摩诘以偈答曰:
。
智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生
的下一句是： 法喜以为妻 慈悲心为女 善心诚实男 毕竟空寂舍
。
包含方便以为父这句的作品内容：
曰:「何谓也？」
答曰:「若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三藐三菩提心，譬如高原陆地，不生莲华;卑湿淤泥，乃生此华。如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法;烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。又如殖种于空，终不得生;粪壤之地，乃能滋茂。如是入无为正位者，不生佛法;起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣。是故当知:一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。」
尔时，大迦叶叹言:「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之畴、为如来种。我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心;乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发。譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有返复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝;正使声闻终身闻佛法、力、无畏等，永不能发无上道意。」
尔时，会中有菩萨名普现色身，问维