不起见身及见灭身出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，不起见身及见灭身的作者是：鸠摩罗什。
不起见身及见灭身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不起见身及见灭身的释义是：不起见身及见灭身，意指不执著于身体的生死轮回，也不执著于身体的消亡。这里的“不起见”指的是不产生对身体的执着认知，“见身”指的是对身体存在的认识，“灭身”指的是身体消亡的状态。整体上，这是指超脱于对生死的执着，达到了不生不灭的境界。
不起见身及见灭身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
不起见身及见灭身的拼音读音是：bù qǐ jiàn shēn jí jiàn miè shēn。
不起见身及见灭身是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第228句。
不起见身及见灭身的上半句是：见身实相者。
不起见身及见灭身的下半句是：身与灭身无二无分别。
不起见身及见灭身的全句是：心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
的上一句是：寂根菩萨曰:「佛、法、众为二。佛即是法，法即是众，是三宝皆无为相，与虚空等;一切法亦尔。能随此行者，是为入不二法门。」
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心无碍菩萨曰:「身、身灭为二。身即是身灭，所以者何？见身实相者，不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别，于其中不惊不惧者，是为入不二法门。」
的下一句是：上善菩萨曰:「身、口、意善为二。是三业皆无作相，身无作相即口无作相，口无作相即意无作相，是三业无作相，即一切法无作相。能如是随无作慧者，是为入不二法门。」
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包含不起见身及见灭身这句的作品内容：
明相菩萨曰:「四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际、后际空故，中际