离诸问答出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，离诸问答的作者是：鸠摩罗什。
离诸问答是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
离诸问答的释义是：离诸问答：超脱于一切问与答的束缚，指超越了语言和思维的对立，达到了一种不依赖言辞解释的境界。
离诸问答是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
离诸问答的拼音读音是：lí zhū wèn dá。
离诸问答是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第323句。
离诸问答的上半句是：无识。
离诸问答的下半句是：是为入不二法门。
离诸问答的全句是：文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
的上一句是：如是诸菩萨各各说已，问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门？」
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文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
的下一句是：于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
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包含离诸问答这句的作品内容：
月上菩萨曰:「闇与明为二。无闇、无明，则无有二。所以者何？如入灭受想定，无闇、无明;一切法相亦复如是。于其中平等入者，是为入不二法门。」
宝印手菩萨曰:「乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二。所以者何？若有缚，则有解;若本无缚，其谁求解？无缚、无解，则无乐厌，是为入不二法门。」
珠顶王菩萨曰:「正道、邪道为二。住正道者则不分别是邪、是正，离此二者，是为入不二法门。」
乐实菩萨曰:「实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实？所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见、无不见，是为入不二法门。」
如是诸菩萨各各说已，问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门？」
文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、