我等各自说已出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，我等各自说已的作者是：鸠摩罗什。
我等各自说已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
我等各自说已的释义是：“我等各自说已”意为：我们各自都已经说完了自己的观点。
我等各自说已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
我等各自说已的拼音读音是：wǒ děng gè zì shuō yǐ。
我等各自说已是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第326句。
我等各自说已的上半句是：
于是文殊师利问维摩诘。
我等各自说已的下半句是：仁者当说。
我等各自说已的全句是：于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
的上一句是：文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
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于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？」时维摩诘默然无言。
的下一句是：文殊师利叹曰:「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」
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包含我等各自说已这句的作品内容：
宝印手菩萨曰:「乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二。所以者何？若有缚，则有解;若本无缚，其谁求解？无缚、无解，则无乐厌，是为入不二法门。」
珠顶王菩萨曰:「正道、邪道为二。住正道者则不分别是邪、是正，离此二者，是为入不二法门。」
乐实菩萨曰:「实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实？所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见、无不见，是为入不二法门。」
如是诸菩萨各各说已，问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门？」
文殊师利曰:「如我意者，于一切法，无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。」
于是文殊师利问维摩诘:「我等各自说已，仁者当说，何等