无没生也出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，无没生也的作者是：鸠摩罗什。
无没生也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
无没生也的释义是：无没生也：指超越生死轮回，达到永恒的境界。
无没生也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
无没生也的拼音读音是：wú méi shēng yě。
无没生也是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第139句。
无没生也的上半句是：
舍利弗言。
无没生也的下半句是：
。
无没生也的全句是：舍利弗言:「无没生也。」
舍利弗言:「无没生也。」
的上一句是：维摩诘言:「汝所得法，有没生乎？」
。
舍利弗言:「无没生也。」
的下一句是：「若诸法无没生相，云何问言:『汝于何没，而来生此？』于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？」
。
包含无没生也这句的作品内容：
尔时，世尊问维摩诘:「汝欲见如来，为以何等观如来乎？」
维摩诘言:「如自观身实相，观佛亦然。我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性;不观受、想、行、识，不观识如，不观识性。非四大起，同于虚空;六入无积，眼、耳、鼻、舌、身、心已过;不在三界，三垢已离;顺三脱门，具足三明，与无明等;不一相、不异相，不自相、不他相，非无相、非取相，不此岸、不彼岸、不中流而化众生;观于寂灭，亦不永灭，不此、不彼，不以此、不以彼;不可以智知，不可以识识。无晦、无明，无名、无相，无强、无弱，非净、非秽;不在方、不离方，非有为、非无为，无示、无说;不施、不悭，不戒、不犯，不忍、不恚，不进、不怠，不定、不乱，不智、不愚，不诚、不欺，不来、不去，不出、不入，一切言语道断。非福田、非不福田，非应供养、非不应供养;非取、非舍，非有相、非无相，同真际，等法性;不可称、不可量，过诸称量;非大、非小，非见、非闻，非觉、非知，离众结缚，等诸智，同众生;于诸法无分别，一切无失，无浊、无恼;无