若诸法无没生相出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，若诸法无没生相的作者是：鸠摩罗什。
若诸法无没生相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
若诸法无没生相的释义是：若诸法无没生相，意为如果一切法都没有生死相续的实质。这是佛教用语，意在说明世间一切现象都是无固定实质，没有永恒不变的自性，如同流水，看似连续不断，实则每一瞬间都在变化。此语强调一切法（事物）都是无常、无我、无自性的。
若诸法无没生相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
若诸法无没生相的拼音读音是：ruò zhū fǎ wú méi shēng xiāng。
若诸法无没生相是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第141句。
若诸法无没生相的上半句是：
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若诸法无没生相的下半句是：云何问言。
若诸法无没生相的全句是：「若诸法无没生相，云何问言:『汝于何没，而来生此？』于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？」
「若诸法无没生相，云何问言:『汝于何没，而来生此？』于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？」
的上一句是：舍利弗言:「无没生也。」
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「若诸法无没生相，云何问言:『汝于何没，而来生此？』于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？」
的下一句是：舍利弗言:「无没生也。」
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包含若诸法无没生相这句的作品内容：
尔时，世尊问维摩诘:「汝欲见如来，为以何等观如来乎？」
维摩诘言:「如自观身实相，观佛亦然。我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性;不观受、想、行、识，不观识如，不观识性。非四大起，同于虚空;六入无积，眼、耳、鼻、舌、身、心已过;不在三界，三垢已离;顺三脱门，具足三明，与无明等;不一相、不异相，不自相、不他相，非无相、非取相，不此岸、不彼岸、不中流而化众生;观于寂灭，亦不永灭，不此、不彼，不以此、不以彼;不可以智知，不可以识识。无晦、无明，无名、无相，无强、