却住一面出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，却住一面的作者是：鸠摩罗什。
却住一面是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
却住一面的释义是：却住一面：指停止在某一层面或角度，不再继续深入。
却住一面是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
却住一面的拼音读音是：què zhù yī miàn。
却住一面是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第165句。
却住一面的上半句是：稽首佛足。
却住一面的下半句是：白佛言。
却住一面的全句是：「即时，月盖王子行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言:『世尊！诸供养中，法供养胜，云何为法供养？』
「即时，月盖王子行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言:『世尊！诸供养中，法供养胜，云何为法供养？』
的上一句是：「天曰:『汝可往问药王如来，当广为汝说法之供养。』
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「即时，月盖王子行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言:『世尊！诸供养中，法供养胜，云何为法供养？』
的下一句是：「佛言:『善男子！法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙难见;清净无染，非但分别思惟之所能得;菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之;至不退转，成就六度;善分别义，顺菩提法，众经之上;入大慈悲，离众魔事，及诸邪见;顺因缘法，无我、无人、无众生、无寿命;空、无相、无作、无起;能令众生坐于道场，而转法轮;诸天、龙、神、乾闼婆等，所共叹誉;能令众生入佛法藏;摄诸贤圣一切智慧;说众菩萨所行之道;依于诸法实相之义;明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法;能救一切毁禁众生;诸魔、外道、及贪著者，能使怖畏;诸佛贤圣所共称叹;背生死苦，示涅槃乐;十方三世诸佛所说;若闻如是等经，信解、受持、读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。又于诸法，如说修行，随顺十二因缘，离诸邪见，得无生忍，决定无我，无有众生，而于因缘、果报，无违、无诤，离诸我所。依于义，不依语