拥护其人出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，拥护其人的作者是：鸠摩罗什。
拥护其人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
拥护其人的释义是：拥护其人：支持并保护这个人。
拥护其人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
拥护其人的拼音读音是：yōng hù qí rén。
拥护其人是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第133句。
拥护其人的上半句是：往诣其所。
拥护其人的下半句是：面百由旬。
拥护其人的全句是：尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
的上一句是：于是一切菩萨，合掌白佛:「我等亦于如来灭后，十方国土，广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。」
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尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
的下一句是：是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
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包含拥护其人这句的作品内容：
「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，