佛告阿难出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，佛告阿难的作者是：鸠摩罗什。
佛告阿难是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
佛告阿难的释义是：佛告阿难：佛对阿难说。阿难是佛的弟子之一，此处表示佛陀在经文中对阿难进行教诲或指示。
佛告阿难是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
佛告阿难的拼音读音是：fú gào ā nán。
佛告阿难是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第137句。
佛告阿难的上半句是：
是时。
佛告阿难的下半句是：受持是经。
佛告阿难的全句是：是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
的上一句是：尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
。
是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
的下一句是：阿难言:「唯！然我已受持要者。世尊！当何名斯经？」
。
包含佛告阿难这句的作品内容：
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。是为二法。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
佛言:「善哉！善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜。」
于是一切菩萨，合掌白佛:「我等亦于如来灭后，十方国土，广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。」
尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得